Para que não nos esqueçamos, pelo menos, de um reconhecimento excessivo ao primeiro radical: de todas as nossas lendas, mitologia e história (e quem deve saber onde a mitologia termina e a história começa - ou qual é qual), o primeiro radical conhecido pelo homem que se rebelou contra o establishment e o fez tão eficazmente que ele pelo menos ganhou seu próprio reino - Lucifer.
Quem era Saul Alinsky e por que ainda deveríamos nos importar?
Devemos nos importar porque sua organização para táticas de revolução está sendo usada por ativistas e grupos em todo o nosso país hoje!From Discover the Networks:
[Saul Alinsky] Identificou um conjunto de regras muito específicas que cidadãos comuns poderiam seguir e táticas que cidadãos comuns poderiam empregar, como forma de ganhar poder público.Criou um modelo de revolução sob a bandeira da "mudança social".
Dois de seus mais notáveis discípulos modernos são Hillary Clinton e Barack Obama.
Nascido de pais judeus russos em 1909, Saul Alinsky era um viajante comunista / marxista que ajudou a estabelecer as táticas de infiltração - juntamente com uma medida de confronto - que têm sido centrais nos movimentos políticos revolucionários nos Estados Unidos nos últimos tempos. décadas. Ele nunca aderiu ao Partido Comunista, mas, como diz David Horowitz, tornou-se um avatar da esquerda pós-moderna . O vereador de Chicago, Leon Despres, um membro do Partido Comunista e um colega de faculdade de Alinsky, disse certa vez : "Eu não acho que ele [Alinsky] pensasse remotamente em se juntar ao Partido Comunista, [mas] emocionalmente ele se alinhava fortemente com isso". E o biógrafo de Alinsky, Sanford D. Horwitt, escreveu que Alinsky era “amplamente simpático” com a política de seu amigo Herb March, que trabalhava como organizador da Young Communist League .
Embora Alinsky seja legitimamente entendido como um esquerdista, seu legado é mais metodológico que ideológico. Ele identificou um conjunto de regras muito específicas que cidadãos comuns poderiam seguir e táticas que os cidadãos comuns poderiam empregar, como forma de ganhar poder público. Seu lema era: "Os meios mais eficazes são o que conseguir os resultados desejados".
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Alinsky expôs um conjunto de princípios básicos para guiar as ações e decisões dos organizadores radicais e das Organizações Populares que eles estabeleceram. O organizador, disse ele, “deve primeiro enxugar os ressentimentos do povo; Ventile as hostilidades latentes ao ponto da expressão aberta. Ele deve buscar controvérsias e questões, ao invés de evitá-las, a menos que haja controvérsia as pessoas não estão preocupadas o suficiente para agir. ” [40] A função do organizador, ele acrescentou, era“ agitar ao ponto de conflito ” . e “manobrar e atrair o estabelecimento para que ele o ataque publicamente como um 'inimigo perigoso'”.[42] “A palavra 'inimigo'”, disse Alinsky, “é suficiente para colocar o organizador do lado do povo”; isto é, para convencer os membros da comunidade que ele está tão ansioso para defender em seu nome, que ele voluntariamente se abriu para a condenação e escárnio. [43]
Mas não é suficiente para o organizador estar em solidariedade com o povo. Ele também deve, disse Alinsky, cultivar a unidade contra um inimigo claramente identificável; ele deve especificamente nomear este inimigo, e “singl [e] out” [44] precisamente quem é o culpado pelo “mal particular” que é a fonte da angústia do povo. [45] Em outras palavras, deve haver um rosto associado ao descontentamento das pessoas. Aquela face, ensinou Alinsky, “deve ser uma personificação, não algo geral e abstrato como uma corporação ou a prefeitura”. [46] Antes, deve ser um indivíduo como um CEO, um prefeito ou um presidente.
Alinsky resumiu assim: “Escolha o alvo, congele-o, personalize-o e polarize-o…. [T] aqui não faz sentido as táticas, a menos que se tenha um alvo para centrar os ataques. ” [47] Ele sustentava que a tarefa do organizador era cultivar no coração das pessoas uma resposta emocional visceral negativa à face do inimigo. “O organizador que esquece o significado da identificação pessoal”, disse Alinsky, “tentará responder a todas as objeções com base na lógica e no mérito. Com poucas exceções, este é um procedimento fútil ”. [48]
Alinsky também aconselhou os organizadores a concentrarem sua atenção em um pequeno número de alvos estratégicos selecionados. Espalhar as paixões de uma organização com pouca força era uma receita para certo fracasso, alertou ele. [49]
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Na opinião de Alinsky, a ação era mais frequentemente o catalisador do fervor revolucionário do que o contrário. Ele considerou essencial para o organizador levar as pessoas a agir primeiro (por exemplo, participar de uma demonstração) e racionalizar suas ações mais tarde. "Faça com que eles se movam na direção certa primeiro", disse Alinsky. "Eles vão explicar para si mesmos mais tarde por que eles se moveram nessa direção." [74]
Entre os princípios mais importantes do método de Alinsky estavam os seguintes:
- “Faça o inimigo viver de acordo com seu próprio livro de regras. Você pode matá-los com isso, pois eles não podem mais cumprir suas próprias regras do que a Igreja Cristã pode viver de acordo com o cristianismo ”. [75]
- “Nenhuma organização, incluindo a religião organizada, pode viver de acordo com a letra do seu próprio livro. Você pode matá-los até a morte com seu 'livro' de regras e regulamentos. ” [76]
- “Praticamente todas as pessoas vivem em um mundo de contradições. Eles adotam uma moralidade que não praticam ... Esse dilema pode e deve ser totalmente utilizado pelo organizador para envolver indivíduos e grupos em uma Organização do Povo. É um calcanhar de Aquiles bem definido mesmo na pessoa mais materialista. Preso na armadilha de suas próprias contradições, essa pessoa achará difícil mostrar uma causa satisfatória tanto para o organizador quanto para ele mesmo, a respeito de por que ele não deveria participar e participar da organização. Ele será levado à participação ou a uma admissão pública e privada de sua falta de fé na democracia e no homem ”. [77]
Alinsky taught that in order to most effectively cast themselves as defenders of moral principles and human decency, organizers must react with “shock, horror, and moral outrage” whenever their targeted enemy in any way misspeaks or fails to live up to his “book of rules.”[78]
Além disso, disse Alinsky, sempre que possível, o organizador deve ridicularizar seu inimigo e descartá-lo como alguém indigno de ser levado a sério porque ele é intelectualmente deficiente ou moralmente falido. "O inimigo propelido e guiado em sua reação será sua maior força", disse Alinsky. [79] Ele aconselhou os organizadores a “rir do inimigo” em um esforço para provocar “uma raiva irracional”. [80] “O ridículo”, disse Alinsky, “é a arma mais poderosa do homem. É quase impossível contra-atacar o ridículo. Também enfurece a oposição, que então reage à sua vantagem. ” [81]
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Alinsky morreu em 1972, mas seu legado vive como um método básico de esquerda, um verdadeiro projeto de revolução (que ele e seus discípulos eufemisticamente chamam de "mudança"). Dois de seus mais notáveis discípulos modernos são Hillary Clinton eBarack Obama .
Em 1969, Hillary Clinton escreveu sua tese sênior de 92 páginas sobre as teorias de Alinsky. Uma grande admiradora da mistura de táticas ativistas implacáveis e furtivas de Alinsky, Hillary entrevistou pessoalmente a famosa autora de seu projeto. Ela concluiu sua tese declarando :
“Alinsky é considerado por muitos como o proponente de uma perigosa filosofia sócio-política. Como tal, ele teme-se - assim como tem sido temido Eugene Debs [o candidato do Partido Socialista cinco vezes ao presidente dos Estados Unidos] ou Walt Whitman ou Martin Luther King, porque cada um deles adotou as mais radicais fés políticas - a democracia ”.
Hillary manteria sua lealdade aos ensinamentos de Alinsky durante toda a sua vida adulta. De acordo com um relatório de março de 2007 do Washington Post :
“Como primeira-dama, Clinton ocasionalmente emprestou seu nome para projetos endossados pela Industrial Areas Foundation (IAF), o grupo Alinsky que lhe ofereceu um emprego em 1968. Ela arrecadou dinheiro e participou de dois eventos organizados pela Washington Interfaith Network, um IAF. afiliado."
Em última análise, a investigação de Hillary dos métodos e ideais de Alinsky levou-a a concluir que os programas federais antipobreza da era Lyndon Johnson não foram longe o suficiente na redistribuição de riqueza entre o povo americano e não deram poder suficiente aos pobres.
Quando Hillary se formou em Wellesley em 1969, ela recebeu um emprego no novo instituto de treinamento de Alinsky, em Chicago.Ela optou por se matricular na Faculdade de Direito de Yale.
Ao contrário de Hillary Clinton, Barack Obama nunca conheceu Saul Alinsky. Até o momento Alinsky morreu em 1972, Obama tinha apenas 11 anos de idade. Mas, quando jovem, tornou-se um praticante mestre dos métodos de Alinsky. Em 1985, um pequeno grupo de 20 igrejas em Chicago ofereceu a Obama um emprego para ajudar moradores de bairros pobres do Extremo Sul, predominantemente negros. Aceitando essa oportunidade, Obama tornou-se diretor do Projeto Comunidades em Desenvolvimento, onde trabalhou durante os próximos três anos em iniciativas que iam desde o treinamento profissional até a reforma escolar e a limpeza de resíduos perigosos. David Freddoso, autor do livro de 2008 The Case Against Barack Obama , resume os esforços de organização da comunidade de Obama da seguinte forma:
“Ele perseguiu objetivos manifestamente dignos; Proteger as pessoas do amianto nos projetos habitacionais do governo é obviamente uma boa coisa e uma responsabilidade do governo que as construiu. Mas [em todos os casos, exceto um] a solução proposta para todos os problemas do South Side era uma distribuição de fundos do governo ... ”
Três dos mentores de Obama em Chicago foram treinados na Fundação de Áreas Industriais, fundada por Alinsky. (O Projeto Comunidades em Desenvolvimento em si era um afiliado da Fundação Gamaliel , cujo modus operandi para a criação de uma “sociedade mais justa e democrática” está firmemente enraizado no método Alinsky.)
Um dos primeiros mentores de Obama no método Alinsky, Mike Kruglik, viria a dizer o seguinte sobre Obama:
“Ele era um mestre natural e indiscutível da agitação, que podia ocupar uma sala cheia de alvos de recrutamento em um rápido diálogo socrático, incitando-os a admitir que não estavam cumprindo seus próprios padrões. Tal como acontece com o panhandler, ele poderia ser agressivo e de confronto. Com sondagens, às vezes perguntas pessoais, ele identificaria a fonte da dor em suas vidas, derrubando seus egos apenas o suficiente antes de balançar uma cenoura de esperança de que poderiam melhorar as coisas.
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| Obama ensinando o métodos Alinsky. |
Durante vários anos, o próprio Obama ensinou oficinas sobre o método Alinsky. Além disso, a partir de meados da década de 1980, Obama trabalhou com a ACORN , a organização política de base Alinsky que nasceu da Organização Nacional de Direitos do Bem-Estar de George Wiley (NWRO).
Este perfil foi escrito por John Perazzo.
DESCUBRA AS REDES
As 12 regras de Saul Alinsky para os radicais
Aqui está a lista completa da Alinsky.
* REGRA 1: “O poder não é apenas o que você tem, mas o que o inimigo pensa que você tem.” O poder é derivado de duas fontes principais - dinheiro e pessoas. Os que não têm devem construir poder de carne e osso. (Essas são duas coisas das quais há uma oferta abundante. O governo e as corporações sempre têm dificuldade em atrair as pessoas, e geralmente o fazem quase exclusivamente com argumentos econômicos.)
* REGRA 2: “Nunca saia da perícia do seu pessoal”. Isso resulta em confusão, medo e recuo. Sentir-se seguro aumenta a espinha dorsal de qualquer um. (As organizações sob ataque se perguntam por que os radicais não resolvem as questões "reais". É por isso. Eles evitam coisas com as quais não têm conhecimento.)
* REGRA 3: “Sempre que possível, vá além da perícia do inimigo.” Procure maneiras de aumentar a insegurança, a ansiedade e a incerteza. (Isso acontece o tempo todo. Veja quantas organizações sob ataque estão cegas por argumentos aparentemente irrelevantes que eles são forçados a abordar.)
* REGRA 4: “Faça o inimigo viver de acordo com seu próprio livro de regras”. Se a regra é que cada carta receba uma resposta, envie 30.000 cartas. Você pode matá-los com isso porque ninguém pode obedecer a todas as suas próprias regras. (Esta é uma regra séria. A credibilidade e a reputação da entidade sitiada estão em jogo, porque se os ativistas a pegarem mentindo ou não cumprindo seus compromissos, eles podem continuar destruindo os danos.)
* REGRA 5: “O ridículo é a arma mais poderosa do homem”. Não há defesa. É irracional. É irritante. Também funciona como um ponto chave de pressão para forçar o inimigo a fazer concessões. (Muito grosseiro, rude e malvado, hein? Eles querem criar raiva e medo.)
* REGRA 6: “Uma boa tática é a que o seu povo gosta.” Eles continuarão fazendo isso sem insistir e voltando para fazer mais. Eles estão fazendo suas coisas e até sugerem melhores. (Os ativistas radicais, nesse sentido, não são diferentes de qualquer outro ser humano. Todos nós evitamos atividades “não divertidas” e nos divertimos e aproveitamos os que trabalham e trazem resultados.)
* REGRA 7: “Uma tática que se arrasta por muito tempo se torna uma chatice”. Não se torne uma notícia antiga. (Mesmo os ativistas radicais ficam entediados. Então, para mantê-los animados e envolvidos, os organizadores estão constantemente criando novas táticas.)
* REGRA 8: “Mantenha a pressão. Nunca desista. ”Continue tentando coisas novas para manter a oposição desequilibrada. Enquanto a oposição domina uma abordagem, acerte-a pelo flanco com algo novo. (Ataque, ataque, ataque de todos os lados, nunca dando à organização em dificuldades uma chance de descansar, reagrupar, recuperar e refazer estratégias.)
* REGRA 9: “A ameaça é geralmente mais aterrorizante do que a própria coisa.” Imaginação e ego podem gerar muitas outras conseqüências do que qualquer ativista. (A percepção é realidade. Grandes organizações sempre preparam o pior cenário possível, algo que pode estar mais longe da mente dos ativistas. O resultado é que a organização gastará tempo e energia enormes, criando em sua própria mente coletiva as mais terríveis conclusões. As possibilidades podem facilmente envenenar a mente e resultar em desmoralização.
* REGRA 10: “Se você empurrar um negativo com força suficiente, ele irá avançar e se tornar um positivo.” A violência do outro lado pode conquistar o público ao seu lado porque o público simpatiza com o oprimido. (Os sindicatos usaram essa tática. Demonstrações pacíficas [embora altas] durante o auge dos sindicatos do início até meados do século XX provocaram a ira da administração, muitas vezes na forma de violência que acabou por trazer a simpatia do público para o seu lado.)
* REGRA 11: “O preço de um ataque bem sucedido é uma alternativa construtiva.” Nunca deixe o inimigo marcar pontos porque você é pego sem uma solução para o problema. (Old saw: Se você não faz parte da solução, você é parte do problema. As organizações ativistas têm uma agenda, e sua estratégia é manter um lugar à mesa, para receber um fórum para exercer seu poder. Então, eles precisam ter uma solução de compromisso.)
* REGRA 12: Escolha o alvo, congele-o, personalize-o e polarize-o. ”Corte a rede de suporte e isole o alvo da simpatia. Vá atrás de pessoas e não de instituições; as pessoas se machucam mais rápido que as instituições. (Isso é cruel, mas muito eficaz. Críticas dirigidas e personalizadas e obras ridículas.)